Както многото стихотворения на Багряна и „стихии” е написано под формата на обръщение. Възниква въпросът „към кого?” с този човек героинята е на „ти”. Той е пречка пред поривите на душата й, преграда пред свободата на личността...

Яворовият лирически човек изживява сложно и противоречиво не само напрежението между себе си и света, не само конфликтите в собствената си душа...

Мюсюлманите почитат Иисус Христос (Иса), главно защото Коранът говори за него. Те не го смятат за син Божий, а за пророк. Но трябва да се изтъкне, че в Корана Иисус присъства повече в богословски аргументи, отколкото с биографични данни...

Урока развива дадента тема, като прави анализ на двете творби, както и ги съпоставя. Насочва към основното, което трябва да знаят учениците при тези две произведения...

Образът на Свети Трифон в българската фолклористика. Лозата и виното като символи...

кратка презентация относнообраза на катерина от железния светилник

Дебеляновата творба „Да се завърнеш..." е вътрешно огласена от скрития вопъл на лирическия герой по скръбния образ на родното. Той е свиден спомен за безвъзвратно отминалото време, което присъства като носталгия по роден дом и близки.

За Ботевия лирически герой свободата е висша ценност. В поемата „На прощаване" образът на бореца за свобода е обект на художествена интерпретация. Той въплъщава трагизма на човешката саможертва в името на свободата.

В повечето стихотворения на Христо Ботев образът на лирическия герой се слива със същността на поета, превръща се в лирически говорител.

Медииният имидж е твърде съществен компонент от системата на корпоративната култура. Образът на дадена организация или личност, интерпретиран от масмедиите се явява проекция на нейната дейност