Той е въведен от самото начало като „чудноват човек, нито селянин, нито гражданин". Серафим е абсолютно свободен, не принадлежи нито на селското, нито на градското общество. Авторът ни описва героя си и външно, което говори за неговото социално...

С отказа си от материалното и с нравствения си героизъм Серафим надмогва преходното и достига до пълната свобода на духа, която е висше блаженство и най-висока награда за осмислен човешки живот...

Серафим малко работеше, бавно пипаше, но не обичаше да стои празен. Пред къщата на Еня, която беше наблизо, бяха стоварени кой знай кога камъни и както бяха насваляни, тъй си стояха разхвърляни...

Изкуството на Йовков е изкуство на равновесието и хармонията.

Много са образите на чудаци в творчеството на Йовков, които разкриват прекрасното в човешката душа. Като че нарочно са прекъснати из разкази, повести, където и да е надникнем, ще сещнем приятната усмивка на една добра душа - Серафим....

Разработката на урока е използвана на държавна практика. Урокът е готов за преподаване...

Странностите му в облеклото в развитието на повествованието ще се повтарят на различни смислови нива..

Първото определение, с коетоСераим е въведен в текста, е „чудноеат”.

За какво говори едно старо закърпено палто - Литературноинтерпретативно съчинение върху разказа "Серафим" от Йордан Йовков.

Завършва гимназия в софия (1900); след дипломирането си живее в добруджа, където се преселва семейството му. завършва шзо в княжево (1902 – 1904), като по време на обучението си публикува първата си творба – стихотворението "под тежкия кръст"...