След продължителния период на изолация от външния свят и изостаналост спрямо европейските тенденции по време на вековното чуждо владичество, младата българска култура след Освобождението се развива динамично и многопосочно.

Бай Ганъо устоява на промените на времето и надживява епохата, която го създава. Следосвобожденска Б-я, в която възрожденските идеале отдавна са забравени и свободата е вече факт.

Литературно интерпретативно съчинение на тема "Бай Ганьо и Европа".

Обикновено мислим за света в трето лице – като за "него". Аз, ние българите, България и светът.

Eдва ли има друг образ в нашата литература, така различно и противоречиво тълкуван, както Алековия "Бай Ганьо".

"В Европа Бай Ганъо е само смешен, в България става и страшен" (Светлозар Игов). Метаморфозите на героя.

За нас, българите,Алеко Константинов е единица мярка за естетично и етично.Името му е знаково не само в литературата и художествената култура, но и в културата на бита...

Въпроси от рода "Къде е мястото на малка България в общия дом на Европа?"се задават непрекъснато. Различни политици, общественици и в нашия случай – писатели се опитват да дадат отговор не само на този въпрос.

Казано е: Бай Ганю е герой, който се преоблича. Но е не¬обходимо и да се допълни: Бай Ганю е герой, който все не успява да се преоблече, сиреч - да се премени и промен...

С творбата си "Бай Ганьо" Алеко Константинов се присъединява към една от двете основни линии в българската литература - критическата, разобличаващата.