Славянския патриотизъм в Азбучна молитва
4 стр.

Славянския патриотизъм в "Азбучна молитва"

Поводът за написването на акростиха "Азбучна молитва" от Константин Преславски е специфично славянски, български – приемането и утвърждаването на писмеността на двамата солунски братя – Кирил и Методий.
cblock
15 2
 Азбучна молитва - Константин Преславски
4 стр.

"Азбучна молитва" - Константин Преславски

"Азбучна молитва" на пръв поглед представлява една загадка за съвременния читател,защото жанрът към който принадлежи не е характерен за днешната литература, а същото можем да кажем и за нейната структура, както и за посланието...
ivan40
40 1
Какви християнски символи откриваме в Азбучна молитва и какво е тяхното значение
3 стр.

"Какви християнски символи откриваме в Азбучна молитва и какво е тяхното значение”

За Константин Преславски се знае, че е ученик на Методий и навярно е бил много обичан от своя учител щом го е кръстил след покалугеряването му с името на вече покойния си брат Константин. Много факти от живота на старобългарският поет ....
ndoe
109 4
За буквите от Черноризец Храбър- апология на словото
3 стр.

"За буквите" от Черноризец Храбър- апология на словото

В произведението “За буквите” от черноризец храбър основната тема е възхвалата на словото, създадено от Константин-Кирил философ. С тази творба черноризец храбър се изявява като истински защитник на родното...
admin
286 9
Силата и величието в образа на Константин Кирил Философ
2 стр.

Силата и величието в образа на Константин Кирил Философ

Пространното житие на Констанин е първата житейска творба в българската литература.То има изключителна стойност като извор за живота и делото на първата канонизирана от бълг. църка личност – Кирил. Тази творба има за цел да разкрие силата и величието на..
lubega
18 1
Проглас на Евангелието - прослава на Словото
2 стр.

Проглас на Евангелието - прослава на Словото

Проглас към Евангелието-прослава на Словото "Проглас към Евангелието" е творба, писана най-вероятно през 9-ти век от новата ера.Не се знае със сигурност кой е автор на творбата, но най-разпространената теза е, че това е Константин-Кирил Философ.
mOn
17 1