Начало
Онлайн тестове
за Ученици
По Литература за 9 клас
Старобългарска поезия

Старобългарска поезия

Тестът е съобразен с програмата по БЕЛ за 9 клас. Въпросите са свързани с характера на старобългарската поезия, със съдържанието и структурата на „Проглас към Евангелието”, с личността на Константин Преславски и художествената организация на неговата творба „Азбучна молитва”.

Разшири листа

Информация и рейтинг

Дата:	2022-01-02 19:25:44
Предмет:	Литература
Предназначен за:	Ученици от 9 клас
Въпроси:	20 въпр.
Сподели:

Публикуван от

admin

00:00:00

Въпроси [0/20]

Старобългарска поезия

Име: Фамилия:

Старобългарската поезия е:

декламационна
песенна и декламационна
песенна
химнична

Отбележете грешното твърдение:

Жанровите форми на песенната поезия са заимствани от византийската литература.
Най-често декламационната поезия се нарича химнография.
Песенната поезия е свързана с нуждите на богослужебния ритуал, тоест това е култова поезия.

Ритмичната структура на химнографските творби се изгражда на основата на: /отбележете онзи отговор, който не сочи средство за изграждането на ритмичната структура на химнографските творби/

повторението на близки по композиция синтактични конструкции
равен брой срички
всички отговори сочат средства за изграждането на ритмичната структура на химнографските творби
интонацията
равновременността на звученето на един стих

Отбележете вярното твърдение:

В своя идеален вид канонът се състои от девет песни.
Кондак се нарича кратко произведение, съставено само от една строфа, която тематично доразвива даден стих от библейските псалми.
Стихира е наименованието на двустрофична поетична форма, която съдържа сбито изложение на заслугите на определен светец и има строго определено място в структурата на църковната служба.
Най-обемната и най-сложната химнографска форма е канонът.

Декламационната поезия е:

извънкултова
задължителна за богослужебния материал
тясно свързана с нуждите на богослужебния ритуал

Отбележете грешното твърдение:

Поетическият ритъм в декламационните текстове се основава на равносричието.
Декламационните поетични текстове са представени чрез различни жанрови разновидности.
Декламационните поетични текстове не заемат важно място в историята на старобългарската литература.
Групата на декламационните поетически творби в старобългарската литература не е голяма – включва около десетина стихотворни творби.

Коя от изброените творби не спада към декламационната поезия?

"Химн за Климент Римски"
"Стихове добри Константинови"
"Азбучна молитва"
"Проглас към Евангелието"

През кой век най-вероятно е създадена творбата "Проглас към Евангелието"?

8 век
7 век
10 век
9 век

Основната функция на творбата "Проглас към Евангелието" е:

да подготви читателя и слушателя за възприемането на свещеното евангелско слово
да оспори и опровергае утвърдените от Евангелието истини
да предаде дословно евангелското слово в песен

"Проглас към Евангелието" е:

официална извънкултова творба
неофициална извънкултова творба
неофициална култова творба
официална култова творба

Как е пълното заглавие на "Проглас към Евангелието"?

“Слово на блажения наш учител Климент. Проглас е на светото евангелие"
“Слово на блажения наш учител Наум. Проглас е на светото евангелие"
“Слово на блажения наш учител Методий. Проглас е на светото евангелие"
“Слово на блажения наш учител Константин Философ. Проглас е на светото евангелие"

Отбележете грешното твърдение:

Смята се, че в броя на стиховете на “Прогласа" е скрито сакралното за християнската религия число 9.
“Проглас към евангелието" отразява идеите на най-ранния етап от развитието на славянската книжовност.
Съществува спор за авторството на творбата.
Произведението е създадено значително по-късно от превода на евангелските текстове на старобългарски.

Отбележете невярното тълкуване на "Проглас към Евангелието":

Описвайки човека чрез неговите сетива – зрение, слух, обоняние и вкус, поетът извежда на преден план идеята, че разсъдъкът е най-важното осезание, а книгата е храна за ума.
Творбата десакрализира "буквеното слово" и сътворената славянска азбука.
Обобщението: "Голи са без книги всички народи" е синтезиран израз на посланието на цялата творба.
Книгата е представена не само като средство за усъвършенстване и път за доближаване до Бога, но и като оръжие, с което единствено може да бъде сразен "врагът на нашите души".

Кое от твърденията за Константин Преславски не е вярно:

За разлика от другите старобългарски творци до днес се пазят изворите, от които ние черпим изключително подробна информация за произхода и младежките години на Константин Преславски.
Константин Преславски е живял през втората половина на 9 век и през първите десетилетия на 10 век.
Константин Преславски е най-плодовитият последовател на солунските братя.
Константин Преславски е един от най-изявените представители на Преславското книжовно средище.

Най-ранният етап от книжовната дейност на Константин Преславски не се свързва с:

възстановяване на преводите на всички необходими за църковния ритуал книги, загубени при гоненията във Великоморавия след смъртта на Методий
полагането на основите на химническата и декламационна поезия в старобългарската литература
превеждането от гръцки на богослужебни песенни сборници
създаването на пространно житие на св. Кирил

"Азбучна молитва" е стихотворен предговор към:

"Четири слова против арианите"
"Черковно сказание"
"Учителното евангелие"
"Историкии"

Наименованието "Азбучна молитва" творбата дължи на:

азбучния акростих
на епифората в края на творбата
своя рефрен
встъпителната анафора

Текстът на "Азбучна молитва" започва с:

тълкувание на библейското число, което определя броя на стиховете в творбата
хвалебствени слова за славянската азбука
обръщение към Бога
благодарност към Кирил и Методий

Образът на словото е централен за "Азбучна молитва" и следва да се тълкува: /отбележете грешния отговор/

като средство за творчеството на книжовника
като знак за приобщаването на българите към "великите народи", защото Бог "говори" на техния език
като символ на Бога
като предупреждение от Бога

Кое от твърденията за структурата и съдържанието на "Азбучна молитва" е вярно?

Третата част на творбата е спор с Юда.
Четвъртата част на творбата отдава възхвала на Светата Троица.
Първата част дава представа за копнежа на новопокръстените да достигнат до познание на Божиите истини.
Втората част на творбата е молба за избавление от злото и скръбта, както и за вдъхновение.

Резултати от теста

	Верни ( от общо въпроса)
	Грешни ( грешни и без отговор)
	Време