След войните в началото на 20-те години и последвалата национална катастрофа, българските белетристи се насочват към търсене на нови пътища към човека, към неговия душевен свят. Без творчеството им да притежава критическата заостреност на прозата на 90-те

Радикалните промени в стопанското, социалното и културното развитие на българите през 50-те и 60-те години на XIX в. създали реални предпоставки за преодоляване на стихийността и разпокъсаността в борбите срещу Високата пор-та. Тези нови тенденции намерил

Промените, които настъпили през XVIII в. в Османската империя, не останали без последствия за живота на българския народ. Привидно статутът на българите се запазил такъв, какъвто той е бил и през предходните столетия. Но дълбоките социални и политически к

През втората половина на 1918 г. положение-то на фронта рязко се влошава. Изпратените по селата нови реквизиционни комисии събират от населението последните запаси от зърно. Въпреки това храната не стига и воиниците гладуват. Отслабва дисциплината, увелич

За прозорливите политици още от самото на-чало е ясно, че Версайската система носи в утробата си зародиша на нови войни. Към края на тридесетте години Европа и светът са отново разделени. От едната страна са пази-телите на статуквото. Между тях най-влияте

През XIX в. става ясно, че Османската империя постепенно върви към своята гибел. На нейните балкански територии се раждат нови държави. Нито една от тях обаче не се създава върху своята естествена етническа територия. Нерешени остават тежки национални про

В края на 20-те и началото на 30-те години българската лирика стига до нови, проникновени екзистенциални откровения.

"Железният светилник" е произведение, което носи нови и ценностни моменти в българския исторически роман и представлява значително литературно дело.

Моретата и океаните оказват голямо въздействие върху околната среда на цялата планета и са неразделна част от природното й богатство. Ежедневно излизат нови научни открития за взаимодействието между атмосферата и океаните...

Това е време на търсене, на неудовлет­ворение и на откриване на нови ценности, които формират идеала за човека в контекста на неговата свобода и интелек­туални възможности. Ражда се индивиду­алността на мислещия човек, реформиращ съзнанието на загубилия..