Съзнанието е висша форма на отражение на обективната действителност, способ за отношение към света и към самия себе си, който представлява единство от психически процеси, активно участващи в осмислянето на човека към обективния свят и собственото си...

Общата между двете форми на екзистенциализъм е тезата, че, за да стигнем до всеобща истина, е нужно да се обърнем не към всеобщия човек, а към конкретния уникален индивид .

Хилядолетия наред човекът е изучавал Вселената съзерцателно . Мисълта му се е измъкнала от черупката на всекидневието и устремено се е втурнала към изумителното небе, към тайнствения свят на звездите......

В "Дневник на прелъстителя" философът отделя особено внимание на естетическото като начин на живот и отношение към света, като индивидуален избор на земния и устремения към насладата човек...

След две десетилетия от първото й издание интересът към нея не престава и книгата продължава да се преиздава, защото авторът й дълбае в една материя, към която всички и навсякъде по света са особено чувствителни...

Реферат към част от книгата "Есе за човека" от Ернст Касирер. „От животински рефлекси към човешки реакции” – това е главната тема, която ще разгледаме в следващите редове. Материалът е използван в НБУ....

Марк Тулий Цицерон въвежда понятието "морал". Моралес означава нрави, обичаи, поведение. Морал е това, което идва от мен като отношение към друг човек. Въпрос на личен избор, желание да реализираш нещо за друг човек, важен за теб.

В своето развитие будизмът е достигнал форми, толкова различни от неговия първичен, оригинален вид. Буда използва критичния анализ като път към истината. Той настоява за наблюдение и разсъждение.

След мономенталната философска система на Хегел редица мислители правят опит да отидат към по-друго разбиране за човека, което да акцентира върху неговата уникалност като индивид. Тази философска ориентация носи общото название екзистенциализъм.

Тя е висша човешка ценност, един вид морална уникалност. В биологичния смисъл на думата животните също се стремят към свобода, но свободата като свобода на духа, на избора, на словото, на волята е присъща само и единствено на човека...