Теоретичната основа на анализа на човека като биологичен вид се представя от работещата и досега теория на Дарвин за произхода на човека. От позицията на съвременната теория за произхода на човека са отделени и основните характеристики на човека... .

Човекът е социално животно, което преживява света посредством своята психика. Тя е явление, което възниква при срещата на две "тела" – едното е околната среда, а другото е нервната.

Известно е, че като такова явление възпитанието е на лице още от момента, от който благодарение на труда човекът се е отделил животинския свят. То съществува оттогава, откогато човекът е престанал да разчита само на онова, което природата...

Що се отнася до същността на човека, тук е мястото да отбележим, че екзистенциалистите-философи, смятат че "съществуването предшества същността". Човек започва съществуването си без да притежава същност, а тя се формира и изгражда...

Човекът се отличава от останалата жива природа по социалния начин на живот и особеностите които произтичат от това - мислене, труд, култура и др. качественото разграничаване на човека от останалия свят е по феноменът....

Формирането на човешката личност става при взаимоодействието на индивида с другите в социалната група. Там човекът се социализира и интегрира или преминава през адаптация при смяна на среда или промяна в личността, попада в ситуации на конфликт.

Проблемът за произхода на живота, за неговата същност и специфика са занимавали хората от дълбока древност. Застанал на върха на пирамидата на еволюционното развитие, човекът се опитвал да разкрие една от най – големите загадки на природата...

Човекът като личност винаги е представлявал интерес за хората. Той се ражда със своите наследствени биологически характеристики и се изгражда в обществото....

Управлението на образованието като процес и дейност е съставна част на социалното управление, в центъра на което стои човекът. Управленската дейност пряко или косвено е адресирана към него, към социалните обединения и групи ...

Като всяко живо същество човекът принадлежи към природата. Същевременно той принадлежи към историята, която хората създават, и заедно с това е продукт към тази история като мислещо, действащо...