След Ботев, Яворов е вторият български поет, при когото творчеството е до толкова голяма степен отражение на житейския му път...

Бихме могли да наречем Вазовата „Епопея на забра­вените” пантеон на без­смъртните. В годините не­посредствено след Освобождението, когато „разчетът владей, не духът”, забравата бързо обгръща едни от най-светлите имена на националната ни история.

След преобразяването си Мими Тромпеева не само се освобождава от бремето на физическия си недостатък, който и пречи да си намери богат съпруг, но се сдобива с огромно предимство – да вижда "същината" на хората около нея...

Естетическата революция на Гео Милев като един от най-ерудираните творци в българската литература след войните е сложна. За малко повече от 10 години с темперамента на търпелив откривател поетът прекрачва класическата традиция, пропагандира и едновременн

Творческата съдба на Димитър Димов на пръв поглед е свидетелство за коренните промени в българската литературна традиция ,които настъпват особено след 1956 година. В действителност обаче „преработката” на романа „Тютюн” е по -скоро израз не на социалн

Апокрифът е документ за една от основните тревоги, изпитвани от човека на Средновековието – какво ще се случи с него след смъртта. Християнката традиция е обвързала здраво живота в отвъдното с начина на живот на християнина...

Като родолюбец от възрожденски тип Иван Вазов дълбоко преживява обезценяването на нравствените стойности в българското общество след Освобождението. Писателят е разтревожен от равнодушието към хули за нашето минало и език...

Още след първото представяне пред кралския двор, Тартюф придобива славата на скандална пиеса.

Повестта "Крадецът на праскови" е написана през 1948г., непосредствено след Втората Световна война.Сюжетното действие в творбата ни пренася в Балканската между Съюзническата и Първата световна война.То коментира любовта между Елисавета и Иво.

Цикълът стихотворения "Епопея на забравените" на Иван Вазов може да бъде наречен пантеон на безсмъртните. В годините непосредствено след Освобождението, когато "разчетът владей, не духът"...