"Последна радост" е историята на Люцкан, един от поредицата мечтатели роматници в поезията на Йовков, историята на живот, изпълнен с магията на цветята и любовта, грубо стъкан, както стъпква всяка война.

На пръв поглед сюжетът на повестта е семпъл:беден и незначителен чиновник превръща в смисъл на своя живот желанието да си ушие нов шинел.С много усилия осъществява мечтата си,но още първата вечер той му е откраднат...

Цялата поезия на Христо Смирненски е свързана с духа епохата след войните, в която се усеща социално напрежение и стремеж към съществени промени в обществения живот. Като "бард на революцията" авторът на стихотворението "Ний" е един о

Поемата "Илиада" на древногръцкия поет Омир е оригинално отражение на многостранния живот в Елада. Основната тема е Троянската война, представена като сблъсък между величествени герои на ахейците и троянците...

На пръсти се броят онези българи, които с целият си живот до най-върховна степен са въплатили в себе си положителните качества и мъдростта на своя народ и още приживе са заслужили правото директно да се обръщат към народа си, а след смъртта си продължават

Ако Вазов обхваща патриотичното, а Елин Пелин социалното самоосъзнаване на българина в националната ни литература, то Йовков е неговото естетическо и нравствено самоопознаване. Подобно на своите предшественици той обгръща цялостно народния живот от раждан

Роден е в Трявна. Син на един от нашите най-бележити възрожденски и културни дейци - Петко Рачов Славейков. Влиянието на бащата върху творческите концепции на сина е значително. Но може би още един фактор от личния живот оказва влияние върху формиране на

Романът “Тютюн” на Димитър Димов е художествено изображение на националния ни живот преди и по време на Втората световна война. Подобно на много други български романи, и той започва като семеен роман, в който случващото се в рода и семейството винаги е

В края на деветнадесетти век на Балканите става една неочаквана среща на две различни цивилизации, на два противоположни културни модела – на балканската и славянската патриархалност с европейския начин на живот.

В своето развитие напред, човек променя икономическия, политическия, социалния си живот. Неизбежен е обществения живот напред. Непреходни остават етичните норми и проблеми за любовта, свободата, добротата, правото на избор и най-вече за отмъщението...