С няколко съвета, в този документ е описано как се прави анализ на стихотворението "Потомка" от Елисавета Багряна....

Вазовата поезия не би намерила всенароден отклик и признание, ако в нея не присъстваше толкова осезателно идеята за родното. Как българинът припознава своята родина не само като географско понятие, но и като територия на неговия дух...

Образът на "другата" България във Вазовото стихотворение "Елате ни вижте!" (Анализ) Разлюляха се наште надежди разлюля се дълбока ни вяра.Как е трудно, когато животът със разбити надежди зафаща. Ив. Вазов Работни въпроси...

В одата "Опълченците на Шипка" Иван Вазов обезсмъртява безпримерният подвиг на защитниците на легендарния връх. С възторг и възхищение се прекланя пред великите синове на България, които показват как трябва да се защитава националното и човешко.

Растиняк иска да достигне до някакъв връх, който е прекалено далечен и би изплашил бедния студент, ако той погледнеше от него. Той не осъзнава как е изкачил стълбата, която го е отвела до най-низките човешки пороци, страсти и падения...

Стихотворението "Отечество любезно, как хубаво си ти!" е публикувано в стихосбирката на Иван Вазов "Поля и гори" (1884). Повод за написването й са пътуванията на поета из Стара планина, Родопите и Средна гора...

Одата на Иван Вазов "Кочо’’ представя как народът, вдъхновен от героизма на водачите си, достига до невероятни измерения на саможертва. Още в подзаглавието се разкрива основната тема, а именно защитата на Перущица от ...

В романа" Под игото "Иван Вазов успява да предаде как голямото историческо събитие освобождението на България преминава през живота и всекидневния бит на обикновенните хора....

В началото на "Книга за Софроний” се сблъскваме с въпроса "Коя е науката за човешката душа?” и как тя изпълнява дълга на науките да се съмнява. Науката за душата според нашето познание е психологията. Епистемологически думата психология идва от:

Об­ра­зът на во­ди­те е свър­зан с мно­жес­т­во ар­хе­тип­ни пред­с­та­ви, ко­но­ти­ра­щи раз­лич­ни ас­пек­ти на Азо­ва­та иден­ти­чност. Во­да­та е сим­вол как­то от дох­рис­ти­ян­с­ки, та­ка и от хрис­ти­ян­с­ки тип. В еги­пет­с­ка­та ми­то­ло­гия....