Всяка национална литературна творба задължително изгражда своите герои – светци, отдали живота си в името на най – висшия идеал – борбата за свобода за своята родина.

„Интернет ни свързва, интернет ни дели”- мрежата създадена през 70-те години на миналия век, в която всеки ден някой се заплита за да търси любовта на живота си или просто поредната „забивка” за вечерта.

В трагедията "Антигона" Софокъл представя съдбата на една жена, която застава зад неписаните божии закони и е готова да жертва дори и живота си за тях...

В житието най-общо се описват делото и личността на Кирил- живота му ,учението му ,успехите му ,който го открояват като човек,извършил истински религиозен подвиг...

От древността до наши дни са достигнали много малко литературни творби, които отразяват начина на живот на древните хора, тяхната религия и мироглед за живота. В достигналата до нас "Антигона" на древния трагик Софокъл се разкрива за трагичната

Пред смъртта Вапцаровият лирически човек се прощава не просто с живота, а с живота в неговите разнолико-сакрални проявления/измерения. Светостта на личното пространство в "Прощално" (прави) проблематизира раздялата (невъзможна)...

Да погледнем резултатите от петгодишната опустошителна за живота война в живота на всички – руини и пустота, неслучили се патриотични идеали, безсмислени жертви, морален упадък, нищета и помръкнал стопански живот...

Ботевата визия за смъртта на героя Горда и свободолюбива натура, Ботев превръща живота и творчеството си в борба, посветена на свободата на България. Няма друг поет и революционер в нашата литература, който така тясно да свързва в едно творчеството си..

Героите на Вазовата повест "Немили-недраги" са на пръв поглед странни личности. Те силно и искрено обичат отечеството си, а живеят в чужда земя. Обичат живота, а са готови да се разделят с него, за да извоюват свободата на своята поробена родина

Данте пише "Божествената комедия" в продължение на 14 години и я завършва през последните дни от живота си.Озаглавява творбата "Комедия" не по жанрови съображения,а според средновековното разбиране на произведение с тъжно начало/"