Порасналото желание за диалог с времето извън рамката на патриархалната затвореност на човешкото общуване отхвърля категорично монолога като художествена форма за изповед на духовните търсения.

Поемата "Песен за човека" гради своето виждане за човека, като разкрива как и извършилият злодеяние има право да се завърне към човешкото у себе си, а от друга страна, как заобикалящите го хора следва да възприемат и да отреагирват на неговото п

Въпреки че бива откъснат от нормалния живот и бива обременен от тежестта на войната и страхът за живота си, лирическият герой съумява да намери човешкото в "мощната бран"...

Увод. Семейството е важен фактор в човешкото развитие. Без него трудно бихме оцелели в този свят на хаос и разруха. В тежки за нас моменти се уповаваме най-често на най-близките си...

Доброта, човечност, състрадателност, всеотдайност — това са нравствени добродетели, неподвластни на времето, създаващи представата за християнски морал и устойчивост на човешкото общество. Малцина ги притежават, но тези хора винаги будят възхищение...

Проблемът за човешкото щастие е основен за повестта "Крадецът на праскови". Въпреки че Емилиян Станев ясно очертава контурите на драматични исторически събития, Първата и Втората световна война, повествователното действие има своя посока на худо

Проблема за смисъла на човешкото съществуване в откъса от разказа на Йордан Йовков - "Песента на колелетата" ...

Кръговата композиция на повестта (войната обгражда разказа) внушава, че човешкото битие между Сътворението и Апокалипсиса е част от една тайна, която остава завинаги скрита.

Доброта, човечност, състрадателност, всеотдайност — това са нравствени добродетели, неподвластни на времето, създаващи представата за християнски морал и устойчивост на човешкото общество.

Последният разказ от Йовковия цикъл"Старопланински легенди" интерпретира проблеми, общи за целия цикъл, - за измеренията на вечността и на човешкото битие, за доброто и красивото, за мъдростта и лудостта, за чудесата в живота и живота като чудо.