Пукна пролет. Въздухът се изпълни с великолепен аромат на свежи цветя. Птичките и децата започнаха да играят и да пеят весело в парка. А песента им като че ли нашепва: "Ние сме щастливи. А ти?"

Песента на Дебеляновата душа е молитвено скръбна. Тя идва от тъгата, която винаги е овладяна, макар и дълбока. Елегични са нейните звукови припламвания. Твърде често предчувствие за скорошна, идваща смърт ги пронизва.

Името Вапцаров се свързва с откритата борба срещу омразата и студенината в човешкия хаос на чувства. Поемата "Песен за човека" е творба за една съгрешила душа, потънала в тунела на мрака, душа, която намира светлината с помощта на песента...

Когато разглеждаме песента, от самото начало разбираме, че Славка – Грозданкината майка, много време е нямала дете. И когато тя е " добила " момиче, отгледала го с голяма грижовност и много обич и нежност.

Езиковото пространство на заглавието (песен за човека, а не за героя) не само налага песента като ключов образ за разчитане на текста, но и подчертава, че необичайното, прекрасното ще бъде квалификация на обикновен човек...

Стихотворението "Песен за човека" простлавя и възвеличава човека, способен на нравствено прераждане и духовно извисяване. Песента на осъдения на смърт е прозрение за зле устроения свят и за мястото му него...

Човек, живот, избор, убийство, песен, просветление - това са ключовите думи в творбата. Какъв е смисълът на човешкия живот, как песента като проява на духовното е ключът към осъзнаването на човека като личност, по какъв начин се ражда просветлението...

Мотивът за песента и пеенето в стихотворението "До моето първо либе" на Христо Ботев.

ЯВОРОВ: РАЗСЪБЛИЧАНЕТО ОТ БОТЕВ (Яворовата „Нощ“ между „На нивата“ и „Песен на песента ми“)

За разлика от поемата "Нощ", която предс­тавлява най-драматичната психо-емоционална от­кровеност на лирическия герой, по композиция, по ритъма на стиха, по изразените чувства и раз­мисли "Песен на песента ми" носи един сравни­телно