Спиридон Николаевич Палаузов (1818-1872) е руски историк от български произход, изследвал Средновековната и Новата история на България, Румъния, Чехия, Унгария и Австрийската империя...

Богомилството е еретическо учение, зародило се през Х век в България. От една страна то се разглежда като израз на недоволство, породено от българската социална действителност...

Тема: България и неспокойният европейски мир. Външната политика под знака на разума (1919-1939)...

Санстефанският договор утвърждава България като "автономно, трибутарно княжество с християнско правителство и народна войска", т.е. новата държава получава независимост, като са зададени и всички необходими органи, за да функционира успешно...

Новият княз фердинанд пристига в Търново на 2 август 1887 г. Тук, в залата на Великото народно събрание, той полага клетва като княз на България. На 21 август с. г. Ст. Стамболов е назначен за министър-председател и съставя новия кабинет. В него влизат и

В българската история Х в. ще остане като време на небивал духовен подем, който нарежда България сред най-развитите в културно отношение средновековни държави. През този век се ражда и едно от най-забележителните социално-религиозни движения и учения - бо

Неочакваната смърт на цар Симеон оставила недовършени големите му начинания. Планираният разгром на Византия и превземането на Константинопол не били по сметките на новия цар. В нарушение на традицията, на престола бил издигнат не първородният син на Сим

Хан Борис застанал начело на държавата в момент, когато противоречията между главните християнски средища - Рим и Константинопол, навлезли в нова фаза. „Ябълката на раздора" били славяните, които двете средища еднакво настойчиво се стремели да привле

Южна България (без Софийското поле) е от-късната от възстановената българска държава по искане на Великобритания и Австро-Унгария с аргумента, че на юг от Балкана ще останат да живеят много гърци. Тези две Велики сили се опасяват от български излаз на Еге

Османското завоевание довело до упадък съществуващата в средновековна България образователна система. Старите просветни центрове били унищожени. Едва към средата на XV в книжовността започнала постепенно да се съживява, а с това в отделни манастири под фо