Любовта като изпитание на сърцето, като градивна сила в изграждането на личността стои в центъра на проблематиката разгледана в разказа „Дервишово семе” на Николай Хайтов..

Отново ще е Коледа. Какъв празник за душата. Рождество Христово идва да освети хората и техния път Време когато всеки забравя лошото, мъката изчезва от сърцето...

В Ботевата поезия личностното присъствие на човека се измерва с голямата лю¬бов към родината. За поета това е жертвеният път на сърцето, път - към смъртта. Всеки, който тръгва към майчината прегръдка на родината, поема пътя на жертвената смърт...

Замисляли ли сте се някога какво представлява вашият път през пустинята? Дълъг, песъчлив път, загледаш ли се в далечината, не виждаш какъв е той. Бъдещето е неясно. Той е и като книга. Зададеш ли си правилния въпрос, тя се отваря там, където е отговорът.

"Три пътя водят към знанието: пътят на размишлението - това е най-благородният път, пътят на подражанието - това е най-лекият път, и пътят на опита - това е най - горчивият път"...

За първи път електричната картина на сърдечната дейност се отбелязва от Кьоликер и Мюлер (Kelliker, Mőller) през 1856 година, а първият опит за регистриране на електричните явления в сърцето е направен от Валер (Waller) през 1889 година.

Волтерианството е синононим на свободомислие спрямо авторитетите, а русоизма – на завръщане към природното и религията на сърцето. С Волтер твореца Гьоте - свързва един свят, а с Русо запазва друг. Русо влиза в остър конфликт с Волтер и дори с....

Рождество Христово е празникът , който ние още наричаме "Коледа’’, тогава всеки забравя лошото , мъката изчезва от сърцето, за да даде път на добротата , която върви по целия свят и дарява щастие.Тогава минават коледарите-момци с накичени калпаци...

Рождество Христово е празникът , който ние още наричаме ,,Коледа’’, тогава всеки забравя лошото , мъката изчезва от сърцето, за да даде път на добротата , която върви по целия свят и дарява щастие.Тогава минават коледарите-момци с накичени калпаци...

Започвайки с Платон и Аристотел, хората са размишлявали как да постигнат разбиране на истината. Платон твърди, че рационализмът предлага ясен път към истината, докато Аристотел прегръща емпиризма като път към знанието...