Харесване обич и междуличностна чувствителност Човекът социално животно Елиът Арънсън
3 стр.

Харесване, обич и междуличностна чувствителност (Човекът социално животно), Елиът Арънсън

В раздел Харесване, обич и междуличностна чувствителност на своята книга “Човекът – социално животно” Елиът Арънсън разглежда причините за начините, по които хорат асе отнасят помежду си.
messi
0 1
Съвременни техники на педагогическо общуване в подготвителна група на системата на Томас Гордън
85 стр.

Съвременни техники на педагогическо общуване в подготвителна група (на системата на Томас Гордън)

Човекът е същество, което Елиът Арънсън нарича „социално животно“. Перифразирайки далечния си предшественик, Аристотел с твърдението му, че „Човекът е обществено животно“.
messi
0 0
Есхатон и Евхаристия
11 стр. очаква одобрение

Есхатон и Евхаристия

Човекът има свобода да прави това, което иска, но Бог знае какво ще направи човекът и затова полага грижи да устрои нещата по такъв начин, че и човешката свобода да бъде уважена, и Неговата свобода да бъде съхранена, защото Бог иска да се намеси в история
messi
2 0
Човекът вярата и свободата в поезията на Вапцаров Екзистенциалните идеи за същността на човека Човекът и неговите ценности в поезията на Вапцаров
9 стр.

Човекът, вярата и свободата в поезията на Вапцаров Екзистенциалните идеи за същността на човека Човекът и неговите ценности в поезията на Вапцаров

Поезията на Никола Вапцаров е естетически феномен, който пренася посланията на една драматична епоха. Връзката с традицията е необичайна, тъй като се осъществява чрез множество скрити диалози с най-съществените художествени концепции, изградени от българс
nicky931
2 0
Съдба и отговорност в Едип цар на Софокъл
2 стр.

Съдба и отговорност в "Едип цар" на Софокъл

Чрез образа на Едип Софокъл изразява идеята, че човекът има право на индивидуална воля, но само когато тя е съобразена с божествената воля и предварително решената съдба. Човекът трябва да бъде благоразумен и смирен, защото, докато е жив...
lubega
22 0