Повестта "Крадецът на праскови" е написана през 1948г., непосредствено след Втората Световна война.Сюжетното действие в творбата ни пренася в Балканската между Съюзническата и Първата световна война.То коментира любовта между Елисавета и Иво.

Сборникът „Старопланински легенди” поставя характерната за десетилетието след Първата световна война тема за противоречивата нравствено-психологическа същност на родното.

Eдна от най-дискутираните драми от творчеството на Шекспир,а вероятно и в цялата световна литература, е трагедията “Хамлет”.Образът на датския принц е загадъчна и емблематична фигура,която продължава да интригува обществото.

Романът “Тютюн” на Димитър Димов е художествено изображение на националния ни живот преди и по време на Втората световна война. Подобно на много други български романи, и той започва като семеен роман, в който случващото се в рода и семейството винаги е

Едно от най-големите постижения не съвременната българска литература –"Крадецът на праскови" е най-известната творба на Емилиян Станев.Писана в следвоенните годи-ни на страдание и смърт,тя разказва за събитията от Първата и Втората световна войн

Христо смирненски е млад поет,живял в трудни времена-Първата световна война.Той не е от типа поети,които седят в един фотьоил,пушат лула и пишат...

Своята световна слава Мигел де Сервантес Сааведра дължи на романа си "’Дон Кихот’’.В него той изразява своята апатия към представителите на аристокрацията и към модата да се четат рицарски романи.Именно това кара...

Това е едно интерпретативно съчинение за незабравимата световна двойка сервантосови герои Дон Кихот и Санчо Панса...

Със своето идейно – тематично и стилово своебразие поезията на Христо Смирненски влива нова струя в развитието на българската литература. Тя отговаря на потребностите на своето време – годините след Първата световна война...

Йордан Йовков е представител на социалния реализъм в българската литература след първата световна война. разказът "индже", творба от цикъла "старопланински легенди" (1927), представя трудния път към нравственото познание за добро и зло