Серафим- Йордан Йовков
2 стр.

Серафим- Йордан Йовков

Той е въведен от самото начало като „чудноват човек, нито селянин, нито гражданин". Серафим е абсолютно свободен, не принадлежи нито на селското, нито на градското общество. Авторът ни описва героя си и външно, което говори за неговото социално...
admin
14 2
Мотивът за пътя в средновековните рицарски романи и връзката му с любовната тема
12 стр.

Мотивът за пътя в средновековните рицарски романи и връзката му с любовната тема

Средновековният човек разбира любовта по особен начин. Ражда се една нова любов, която днес е известна под името куртоазия. Тя играе важна роля за развитието на светската литература от епохата на средновековието...
admin
4 0
ПЪТУВАНЕТО НА ВАПЦАРОВИЯ ЧОВЕК ОТ СОЦИАЛНИЯ АД ДО РАЯ НА ИНДИВИДУАЛНАТА ДУХОВНОСТ
6 стр.

ПЪТУВАНЕТО НА ВАПЦАРОВИЯ ЧОВЕК ОТ "СОЦИАЛНИЯ АД" ДО РАЯ НА ИНДИВИДУАЛНАТА ДУХОВНОСТ

Човек живее, за да умре. Цял живот се учи не как да живее, а как да посрещне смъртта. Цял живот се търси в различни роли, зад различни маски, за да открие себе си в смъртта.
legolas
2 0
Под манастирската лоза от Елин Пелин
6 стр.

“Под манастирската лоза” от Елин Пелин

Оригинална интерпретация за жизнелюбието на националния дух Елин Пелин разгръща в белетрезтичния си цикъл “Под манастирската лоза”. Макар, че герои в него не са селяните, а монасите и светците; макар че тук традиционният конфликт човек – природа, човек –
nicky931
13 2
Патриархалният човек през погледа на разказвача от повестта Преди да се родя
5 стр.

Патриархалният човек през погледа на разказвача от повестта "Преди да се родя"

Патриархалният човек през погледа на разказвача от повестта "Преди да се родя" Нели Филева 1. Функция на аз-повествование: а) при използването на аз-повествование се създава впечатление за истинност на казаното. Разказващият сякаш е бил свидетел
gecata_maina
8 0