Шопенхауер създава система строго различна в четири части, съответстващи на четирите класически фил. науки:онтология, гносиология, естетика и етика."Светът като воля и представа" е ноговото "opys vitas", произведението на живота му.

Колко често си задаваме въпросът, какъв е смисълът на живота? И въобще колко хора се опитват да отговорят на този въпрос, да осмислят своето съществуване?...

Смисълът на живота е в пряка зависимост от процесите протичащи в битието. Не може да има смислен живот, живот без разочарования, ако не е съобразен с основите на мирозданието.

От ранното си ученичество сме запомнили и често чуваме да се преповтаря, че в живота, в повечето случаи, успяват не знаещите и отстояващите класическите духовни ценности, а инициативните, активно-агресивните, овладели "философията на живота"...

Всеки сам избира пътя на живота си, сам кове съдбата си, но смисълът на живот за всеки е различен. Той е ръководен от целите, които си е поставил да постигне...

Добро е всичко, което е полезно за хората и обществото, което допринася за подобряването на живота, издигането на индивида и подобряването на обществото...

Всички се раждаме малки и постепенно порастваме, но далеч не всеки човек става "голям". Твърде относителни са представите за "голям" и "малък" в живота...

Източниците на съвременната западна философия водят към некласическата философия през втората половина на XIX век, когато възникват две основни течения, насочени към критика към идеализма на немската класическа философия, особено Хегелианството/ философи

Понятието „смисъл” е многозначно. То се използва едновременно в значение на „вътрешно съдържание на нещо”, „разумно основание”, „цел”, „назначение”, „крайна цел”, „ценност на нещо” и т. н.

Свободата е съзнателен стремеж на човека към определена цел.Християнската философия не предлага друг поглед за проблема със свободата и избора.Божествената